第31章
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第31章
“看來很多觀眾老爺想聽君主立憲，那咱們就簡單說一下這外國的模式，”伍愛華看到彈幕中許多1，說道。
“說起君主立憲，就離不開英國法，”伍愛華直接說道：“《權利法案》、《王位繼承法》、《議會法》等被認為是奠定君主立憲政體的重要法律。”
“我們都知道，因為英國爆發革命，才設立了君主立憲制度，但其實在之前，英國就已經有一些基礎了，比如說1215年，英國國王就迫於貴族、騎士、市民的壓力，簽署了《自由大憲章》，相當於君王和對方締結了一份契約性的文件，這份契約一定程度上限制了君王的權力。”
“相較於我們國家一直用道德規範規制帝王，西方更習慣於用法律和契約來規制帝王，我國帝王做的不對，有大臣群體罷工進諫逼他下罪己詔，西方有國王做的不對，有貴族市民集體逼他簽契約。”
“這兩種模式其實並沒有誰優誰劣，主要是因為國情不同，所以發展成東西方不同的模樣。”
“我們都知道，君主下了罪己詔，也很可能死灰覆燃，同樣，英國國王簽了契約，也可能不會遵守。”
“17世紀初，英國資產階級就集體出臺了《權利請願書》，重申《自由大憲章》對王權的限制，宣布了非經國會同意，國王不得強迫征收任何賦稅。”
“要是我們古代皇帝看了，肯定要高呼好家夥，你們居然把朕收稅的權力給否決了？！你們想幹啥？想造反嗎？！”
“嗯，他們真的想造反。”伍愛華說了個冷笑話，古代位面的皇帝一個都沒有笑。
“亂臣賊子！”隨意開征各種稅收的宋徽宗怒斥。
“1688年，英國爆發光榮革命，1689年，《權利法案》頒布。”
“這個時候，華夏大陸還在康熙朝九龍奪嫡，為了至高無上的皇位，康熙的兒子們開始了幾十年的奪嫡大戲，這時候英國的《權利法案》就已經規定：未經國會同意，國王不得實施或者終止法律、不得征收和支配稅款、不得征集和維持常備軍、不得設立宗教法院和特別法院、不得濫用酷刑和罰款、不得在判決前沒收特地人的財產。”
“立法、執法、司法、稅收、軍事、宗教、財產權一概被限制，這國王當著還有什麽意思？”伍愛華再次自問自答：“當然有意思！人家革命成功了，還讓你們繼續當國王吉祥物，你不該感恩戴德？”
“我們就隨機抽取任何一個亡國之君，問他現在有個農民起義，人家造反成功了但是不打算殺你們，你們還是當皇帝，但是沒皇帝的權利，給你們過得去的生活待遇，但是造反成功的這些人才有執政權，這些亡國之君中，誰讚成，誰反對？”
“反對的被送下去砍頭了，讚成的就成為了君主立憲制的君主。”
“說到這裏大家可能會奇怪：為什麽革命都成功了，還要保留這個皇帝呢？”
伍愛華這個問題一問，確實很多人都在奇怪。
“朕革命就是為了當皇帝，留崇禎在皇位上，朕和兄弟們折騰這一番為了什麽？”李自成說出了很多人的心聲。
“其實是當時革命性質和英國國情決定的。”伍愛華首先給出了一個總結式的結論：“光榮革命是一場‘不流血革命’，並且英國自古以來就沒有農民起義翻身做主的傳統。”
“一直以來，華夏的農民起義，秉持的都是王侯將相寧有種乎，想的是皇帝輪流做，今年到我家，而事實上也確實有許多平民一躍而上成為王侯將相。”
“但是英國不是這樣，英國雖然也有口號‘When Adam delved and Eve span，who was then the gentlemen？’”伍愛華舉例道：“但是農民起義的目的基本都是為了減少稅收、降低土地租金，就連起義的人群，也是市民、騎士、鄉紳多過農民。”
“整個英國歷史中，就沒有起義之後成為國王的，”伍愛華搖頭道：“所以光榮革命的人也沒有想過換個王室，自己也去當一當。”
聽到伍愛華這話，華夏的古人有很多不解。
“你說他們冒著掉腦袋的風險，都沒想過當個國王或者國公？”瓦崗寨的人議論紛紛。
“另外呢，這場著名的不流血革命，原本不做人的國王詹姆斯二世也只是逃亡法國，沒有丟命，最後大家宣布他遜位，讓他的長女瑪麗二世簽了權利法案，然後擁立她當了女王。”
“女王？！”很多古代人驚訝不已。
“這英國人真是胡來！”有人斥責道：“這老詹沒有兒子，也該過繼他侄子啊！實在不行兄終弟及，怎麽能讓他女兒當女王呢？”
伍愛華默認自己的觀眾們全部都清楚英國女王可以繼位，於是完全沒有解釋英國王位繼承的問題，繼續說道：“這就是英國整個革命的始末，在這次革命之後，英國確立了，也是第一個確立了君主立憲制度。”
“君主立憲制度是在保留君主的前提下，通過憲法限制君主權力，在這種制度下，君主雖然還是國家元首，但是因為憲法規定不同，他享有不同程度的權力，有些國家君主就是吉祥物一樣的存在，被稱為虛位元首。”伍愛華說著：“目前，世界上主流的君主立憲國家，都是資本主義國家，他們基本采用了議會制或者二元制作為國家的制度。”
“議會制下，議會是國家最高的立法機關和權力機構，是真正的國家權力中心，議會選舉產生內閣，內閣掌握行政權力，君主就是象征性的國家元首，並沒有實權，而二元制的情況下，君主的權力會大於議會，各種法定都要經過君主的簽署，君主也有權委任內閣成員，目前歐洲絕大多數君主制國家都是議會制，中東部分國家和泰國是二元制。”
“為什麽提到明朝的時候我們會說君主立憲呢？”伍愛華感覺已經解釋的差不多了，便開始了對比：“大家想想，明朝的內閣制度，像不像二元制下的內閣？現代資本主義國家講究三權分立，明朝是不是也有各種黨派分權？”
“不過雖然有些相像，明朝還是非常典型的封建國家，而且明朝這些所謂的分權是黨派鬥爭的結果，和真正的三權分立互相制衡完全不同，”伍愛華說起來倒是沒有很遺憾：“別說大明的內閣和君主立憲內閣的差距，就是他們真的搞起來，也活不到現代，現代有二元君主制的國家的存在多半是基於該國國民相信君權神授，或者政教未分離。”
“但是君權神授是咱們漢代玩膩了的玩意兒，後面華夏平民都不相信了，華夏民眾的樸素信仰原則又是見神就拜、誰靈信誰，就是說，沒有那個土壤和基礎啊。”
“雖然如此，其實但是，說起君主立憲，我想到的不是明朝，而是大宋能不能搞個君主立憲啊？”伍愛華忽然說道：“明朝可能沒那麽需要，但是宋朝是真的很需要！”
宋朝皇帝：？為什麽啊？
很快，宋朝皇帝就聽到伍愛華繼續說著：“北宋末年和南宋初期那三父子的騷操作，大家都說拴條狗在龍椅上幹得都比他們三個好，咱就是說，北宋和南宋的大臣能不能支棱起來，你們倒是學學人家明攝宗呢！怎麽就不知道把皇帝的權力架空呢？！”
“好吧，我知道你們忠君思想濃厚，但是你們不知道什麽叫做民貴君輕嗎？就那種皇帝，宰了他們反而能青史留名好不好？”
伍愛華說著，就開始恨鐵不成鋼：“人家忠臣也就算了，北宋末年和南宋初期的奸臣也不給力啊！古往今來奸臣那麽多，人家都知道架空皇帝自己當家作主，什麽曹丞相、司馬相國，北宋那三個昏君手下的奸臣們，你們沒讀過歷史嗎？怎麽能這麽不給力啊？！”
“你們殺忠臣殺良將，讓汴京陷落北伐失利算什麽啊？咱們當奸臣，不應該努力維護江山社稷並且挾天子以令諸侯嗎？不應該好好努力北拒匈奴南伐東吳西征蜀漢一統天下嗎？”伍愛華痛心疾首：“人家曹丞相和司馬相國都把路給你們指明了，你們怎麽就不踏上去呢？”
“要是個把趙家江山視為自家未來江山準備謀朝篡位的奸臣能夠當政架空皇帝，搞不好燕雲十六州都打回來了啊！”
北宋的臣子還有點一頭霧水，南宋初年的將軍臣子已經啊吧啊吧了。
“雖然官家他……但是……”
“這天幕簡直不知所謂！官家乃力挽狂瀾聖明之主！功比光武！德蓋唐宗！我等皆為官家忠臣，何來昏君奸臣？！”秦檜第一個蹦了出來，馬屁拍地山響。
眾臣子：啊這……這就是天幕上提到過的越級碰瓷？和漢光武比功績是因為建了南宋，和唐太宗比德行是因為沒殺兄弟？
多日之後，從評論區知道自己曾經被用來和趙構對比的漢光武帝劉秀和唐太宗李世民：我臟了！
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“看來很多觀眾老爺想聽君主立憲，那咱們就簡單說一下這外國的模式，”伍愛華看到彈幕中許多1，說道。
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“我們都知道，因為英國爆發革命，才設立了君主立憲制度，但其實在之前，英國就已經有一些基礎了，比如說1215年，英國國王就迫於貴族、騎士、市民的壓力，簽署了《自由大憲章》，相當於君王和對方締結了一份契約性的文件，這份契約一定程度上限制了君王的權力。”
“相較於我們國家一直用道德規範規制帝王，西方更習慣於用法律和契約來規制帝王，我國帝王做的不對，有大臣群體罷工進諫逼他下罪己詔，西方有國王做的不對，有貴族市民集體逼他簽契約。”
“這兩種模式其實並沒有誰優誰劣，主要是因為國情不同，所以發展成東西方不同的模樣。”
“我們都知道，君主下了罪己詔，也很可能死灰覆燃，同樣，英國國王簽了契約，也可能不會遵守。”
“17世紀初，英國資產階級就集體出臺了《權利請願書》，重申《自由大憲章》對王權的限制，宣布了非經國會同意，國王不得強迫征收任何賦稅。”
“要是我們古代皇帝看了，肯定要高呼好家夥，你們居然把朕收稅的權力給否決了？！你們想幹啥？想造反嗎？！”
“嗯，他們真的想造反。”伍愛華說了個冷笑話，古代位面的皇帝一個都沒有笑。
“亂臣賊子！”隨意開征各種稅收的宋徽宗怒斥。
“1688年，英國爆發光榮革命，1689年，《權利法案》頒布。”
“這個時候，華夏大陸還在康熙朝九龍奪嫡，為了至高無上的皇位，康熙的兒子們開始了幾十年的奪嫡大戲，這時候英國的《權利法案》就已經規定：未經國會同意，國王不得實施或者終止法律、不得征收和支配稅款、不得征集和維持常備軍、不得設立宗教法院和特別法院、不得濫用酷刑和罰款、不得在判決前沒收特地人的財產。”
“立法、執法、司法、稅收、軍事、宗教、財產權一概被限制，這國王當著還有什麽意思？”伍愛華再次自問自答：“當然有意思！人家革命成功了，還讓你們繼續當國王吉祥物，你不該感恩戴德？”
“我們就隨機抽取任何一個亡國之君，問他現在有個農民起義，人家造反成功了但是不打算殺你們，你們還是當皇帝，但是沒皇帝的權利，給你們過得去的生活待遇，但是造反成功的這些人才有執政權，這些亡國之君中，誰讚成，誰反對？”
“反對的被送下去砍頭了，讚成的就成為了君主立憲制的君主。”
“說到這裏大家可能會奇怪：為什麽革命都成功了，還要保留這個皇帝呢？”
伍愛華這個問題一問，確實很多人都在奇怪。
“朕革命就是為了當皇帝，留崇禎在皇位上，朕和兄弟們折騰這一番為了什麽？”李自成說出了很多人的心聲。
“其實是當時革命性質和英國國情決定的。”伍愛華首先給出了一個總結式的結論：“光榮革命是一場‘不流血革命’，並且英國自古以來就沒有農民起義翻身做主的傳統。”
“一直以來，華夏的農民起義，秉持的都是王侯將相寧有種乎，想的是皇帝輪流做，今年到我家，而事實上也確實有許多平民一躍而上成為王侯將相。”
“但是英國不是這樣，英國雖然也有口號‘When Adam delved and Eve span，who was then the gentlemen？’”伍愛華舉例道：“但是農民起義的目的基本都是為了減少稅收、降低土地租金，就連起義的人群，也是市民、騎士、鄉紳多過農民。”
“整個英國歷史中，就沒有起義之後成為國王的，”伍愛華搖頭道：“所以光榮革命的人也沒有想過換個王室，自己也去當一當。”
聽到伍愛華這話，華夏的古人有很多不解。
“你說他們冒著掉腦袋的風險，都沒想過當個國王或者國公？”瓦崗寨的人議論紛紛。
“另外呢，這場著名的不流血革命，原本不做人的國王詹姆斯二世也只是逃亡法國，沒有丟命，最後大家宣布他遜位，讓他的長女瑪麗二世簽了權利法案，然後擁立她當了女王。”
“女王？！”很多古代人驚訝不已。
“這英國人真是胡來！”有人斥責道：“這老詹沒有兒子，也該過繼他侄子啊！實在不行兄終弟及，怎麽能讓他女兒當女王呢？”
伍愛華默認自己的觀眾們全部都清楚英國女王可以繼位，於是完全沒有解釋英國王位繼承的問題，繼續說道：“這就是英國整個革命的始末，在這次革命之後，英國確立了，也是第一個確立了君主立憲制度。”
“君主立憲制度是在保留君主的前提下，通過憲法限制君主權力，在這種制度下，君主雖然還是國家元首，但是因為憲法規定不同，他享有不同程度的權力，有些國家君主就是吉祥物一樣的存在，被稱為虛位元首。”伍愛華說著：“目前，世界上主流的君主立憲國家，都是資本主義國家，他們基本采用了議會制或者二元制作為國家的制度。”
“議會制下，議會是國家最高的立法機關和權力機構，是真正的國家權力中心，議會選舉產生內閣，內閣掌握行政權力，君主就是象征性的國家元首，並沒有實權，而二元制的情況下，君主的權力會大於議會，各種法定都要經過君主的簽署，君主也有權委任內閣成員，目前歐洲絕大多數君主制國家都是議會制，中東部分國家和泰國是二元制。”
“為什麽提到明朝的時候我們會說君主立憲呢？”伍愛華感覺已經解釋的差不多了，便開始了對比：“大家想想，明朝的內閣制度，像不像二元制下的內閣？現代資本主義國家講究三權分立，明朝是不是也有各種黨派分權？”
“不過雖然有些相像，明朝還是非常典型的封建國家，而且明朝這些所謂的分權是黨派鬥爭的結果，和真正的三權分立互相制衡完全不同，”伍愛華說起來倒是沒有很遺憾：“別說大明的內閣和君主立憲內閣的差距，就是他們真的搞起來，也活不到現代，現代有二元君主制的國家的存在多半是基於該國國民相信君權神授，或者政教未分離。”
“但是君權神授是咱們漢代玩膩了的玩意兒，後面華夏平民都不相信了，華夏民眾的樸素信仰原則又是見神就拜、誰靈信誰，就是說，沒有那個土壤和基礎啊。”
“雖然如此，其實但是，說起君主立憲，我想到的不是明朝，而是大宋能不能搞個君主立憲啊？”伍愛華忽然說道：“明朝可能沒那麽需要，但是宋朝是真的很需要！”
宋朝皇帝：？為什麽啊？
很快，宋朝皇帝就聽到伍愛華繼續說著：“北宋末年和南宋初期那三父子的騷操作，大家都說拴條狗在龍椅上幹得都比他們三個好，咱就是說，北宋和南宋的大臣能不能支棱起來，你們倒是學學人家明攝宗呢！怎麽就不知道把皇帝的權力架空呢？！”
“好吧，我知道你們忠君思想濃厚，但是你們不知道什麽叫做民貴君輕嗎？就那種皇帝，宰了他們反而能青史留名好不好？”
伍愛華說著，就開始恨鐵不成鋼：“人家忠臣也就算了，北宋末年和南宋初期的奸臣也不給力啊！古往今來奸臣那麽多，人家都知道架空皇帝自己當家作主，什麽曹丞相、司馬相國，北宋那三個昏君手下的奸臣們，你們沒讀過歷史嗎？怎麽能這麽不給力啊？！”
“你們殺忠臣殺良將，讓汴京陷落北伐失利算什麽啊？咱們當奸臣，不應該努力維護江山社稷並且挾天子以令諸侯嗎？不應該好好努力北拒匈奴南伐東吳西征蜀漢一統天下嗎？”伍愛華痛心疾首：“人家曹丞相和司馬相國都把路給你們指明了，你們怎麽就不踏上去呢？”
“要是個把趙家江山視為自家未來江山準備謀朝篡位的奸臣能夠當政架空皇帝，搞不好燕雲十六州都打回來了啊！”
北宋的臣子還有點一頭霧水，南宋初年的將軍臣子已經啊吧啊吧了。
“雖然官家他……但是……”
“這天幕簡直不知所謂！官家乃力挽狂瀾聖明之主！功比光武！德蓋唐宗！我等皆為官家忠臣，何來昏君奸臣？！”秦檜第一個蹦了出來，馬屁拍地山響。
眾臣子：啊這……這就是天幕上提到過的越級碰瓷？和漢光武比功績是因為建了南宋，和唐太宗比德行是因為沒殺兄弟？
多日之後，從評論區知道自己曾經被用來和趙構對比的漢光武帝劉秀和唐太宗李世民：我臟了！
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